<\/p>\n

Resulta complicado atisbar los or\u00edgenes exactos del capitalismo moderno<\/strong>, ya que se trata de una tendencia que se ha ido consolidando de forma progresiva a lo largo de los \u00faltimos siglos. De hecho, el comercio y las actividades derivadas forman parte de la humanidad pr\u00e1cticamente desde sus or\u00edgenes, aunque recibi\u00f3 un impulso definitivo durante el renacimiento europeo<\/strong>.<\/p>\n

Este boom vino alimentado por las pr\u00e1cticas orientales<\/strong>, como la \u00abcommenda\u00bb (tradicionalmente se consideraba que ten\u00eda un origen italiano), que consiste en un contrato de financiaci\u00f3n realizado entre un inversor y un mercader y que representa la base del comercio internacional, o el \u00abhawala\u00bb, similar al actual cheque y de cuyo nombre parte el t\u00e9rmino \u00abaval\u00bb.
\n<\/p>\n

Nobles contra burgueses<\/h2>\n

Durante la baja edad media, en gran parte de Europa el dinero surg\u00eda del uso de las tierras<\/strong>, principalmente en propiedad de la iglesia y de la nobleza, pero en Italia comenzaba a emerger un amenazador nuevo orden que surg\u00eda de la importaci\u00f3n de riquezas y del comercio a larga distancia<\/strong>.<\/p>\n

De hecho, diversos mercaderes se aliaron construyendo aut\u00e9nticas rep\u00fablicas mercantiles<\/strong>, como el Mil\u00e1n de los Visconti, la Venecia del Consiglio de dux o la conocida Florencia de los M\u00e9dici. La principal actividad sobre las que se construyeron fue la textil y el surgimiento de la moda.<\/p>\n

Ellas se sustentaban sobre complicados entramados sociales y econ\u00f3micos, en los que la influencia y el carisma parec\u00edan tener tanto valor o m\u00e1s que los t\u00edtulos de sangre.<\/p>\n

Un cambio tan radical no pod\u00eda llegar de forma pac\u00edfica, ya que la nobleza no ceder\u00eda f\u00e1cilmente en esta lucha por el poder<\/strong>. As\u00ed, nos encontramos con las batallas contra el emperador Barbarroja (1176), las batallas de Flandes, etc… con las que se fue poniendo fin al dominio de la nobleza sobre los comerciantes en algunas zonas, favoreciendo el nacimiento de la burgues\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

La palabra \u00abburgu\u00e9s\u00bb deriva del alem\u00e1n \u00abBurgs\u00bb, que significa ciudad amurallada. Por tanto, reflejaba a las personas que viv\u00edan fuera de los castillos reservados para los nobles, realizando las tareas que estos condenaban: el comercio y otras profesiones liberales<\/strong>.<\/p>\n

Estas clases enriquecidas por la ganada independencia tuvieron enemigos tanto fuera como dentro<\/strong> de sus rep\u00fablicas independientes. Reflejo de ello es la rebeli\u00f3n del monje Savaranola en Florencia, justificada por el reparto desigual de la riqueza y a la opulencia de algunos comerciantes, especialmente de los M\u00e9dici. As\u00ed, ardieron en las \u00abhogueras de las vanidades\u00bb, objetos que representaban su poder.<\/p>\n

Pese a ello, el creciente poder\u00edo econ\u00f3mico derivado del comercio<\/strong> en estas ciudades independientes fue imparable. En ellas surgieron universidades, concejos municipales, actividades de mecenazgo art\u00edstico y aument\u00f3 el mercado del lujo. De reojo, la nobleza comenzaba a pensar en las posibilidades.<\/p>\n

Cat\u00f3licos contra protestantes<\/h2>\n

La iglesia cat\u00f3lica siempre consider\u00f3 que la usura era un pecado<\/strong>, por lo que surgi\u00f3 un fuerte enfrentamiento \u00e9tico en el que debieron tomar partido los propios papas, con el fin de financiar su propia actividad.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo era leg\u00edtimo acumular riquezas? \u00bfen qu\u00e9 punto la riqueza dejaba de ser un pecado? Se sucedieron los debates y los dobles raseros, aunque el capitalismo se vio acompa\u00f1ado por la reforma protestante<\/strong> surgida en el norte europeo, as\u00ed como por el movimiento humanista que apareci\u00f3 posteriormente.<\/p>\n

Seg\u00fan se disip\u00f3 la duda del pecado el poder de los comerciantes se extendi\u00f3, hasta el punto de que durante el renacimiento, algunos grandes banqueros comenzaron a prestar dinero a los reyes<\/strong> con fines principalmente b\u00e9licos. As\u00ed fue el caso de Felipe II y Carlos V, que posteriormente se vieron atrapados por un alto endeudamiento y aumento de precios.<\/p>\n

Entonces, la nobleza y los comerciantes se convirtieron en aliados, hasta el punto de que el poder pol\u00edtico ejercido por los primeros se vio comprometido por la dependencia de los segundos<\/strong>.<\/p>\n

Con el descubrimiento de Am\u00e9rica<\/a> se evidenci\u00f3 definitivamente el inter\u00e9s de la iglesia cat\u00f3lica y de la propia nobleza por el comercio, realiz\u00e1ndose mediante alianzas con la clase burguesa.<\/p>\n

Poco a poco surgieron las grandes corporaciones<\/strong> (como la Compa\u00f1\u00eda de las Indias) y las empresas internacionales, dejando clara la victoria del capital y la evoluci\u00f3n de la sociedad hacia una f\u00f3rmula simplemente diferente.<\/p>\n

Desde el imperio mongol de Kublai Khan hasta la actualidad, el comercio fue ganando la guerra poco a poco, extendi\u00e9ndose<\/a> por gran parte del mundo, aunque m\u00e1s que derrotar a los que luchaban contra ella, quiz\u00e1s logr\u00f3 convencerlos… o comprarlos.<\/p>\n

En Actibva | Cuando el capitalismo invadi\u00f3 Jap\u00f3n<\/a>, El descubrimiento de Am\u00e9rica caus\u00f3 un largo periodo inflacionista en Espa\u00f1a<\/a>, Los efectos econ\u00f3micos de la peste negra de 1348<\/a>, Las cruzadas: la religi\u00f3n del poder y el dinero<\/a>
\nImagen | @boetter<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resulta complicado atisbar los or\u00edgenes exactos del capitalismo moderno, ya que se trata de una tendencia que se ha ido consolidando de forma progresiva a lo largo de los \u00faltimos siglos. De hecho, el comercio y las actividades derivadas forman parte de la humanidad pr\u00e1cticamente desde sus or\u00edgenes, aunque recibi\u00f3 un impulso definitivo durante el renacimiento europeo. Este boom vino […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,1],"tags":[],"class_list":["post-2107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2107"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2265,"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2107\/revisions\/2265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grudiz.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}