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Thomas Robert Malthus cumpli\u00f3 un importante papel en la historia econ\u00f3mica introduciendo el debate sobre el crecimiento poblacional y la falta de recursos<\/strong>, que a\u00fan hoy permanece abierto. Seg\u00fan \u00e9l, exist\u00eda una limitaci\u00f3n para el crecimiento poblacional y econ\u00f3mico, en el que la miseria resultar\u00eda inevitable.<\/p>\n Sus contribuciones le llevaron a convertirse en el primer profesor de econom\u00eda pol\u00edtica de la historia<\/strong> en el a\u00f1o 1805 (East India College). Pese a este cargo, sus indudables relaciones eclesi\u00e1sticas le hicieron llegar a una serie de soluciones muy criticadas posteriormente, que se basaban en gran parte en el control poblacional.<\/p>\n En 1798 fue publicada la primera edici\u00f3n de su obra m\u00e1s reconocida, y que ser\u00eda profundamente revisada para su reedici\u00f3n en 1803: \u00abEnsayo sobre el Principio de la Poblaci\u00f3n\u00bb. En ella podemos comprobar el choque de pareceres entre Thomas y su padre, pues ten\u00edan ideas contrarias respecto a los or\u00edgenes de la miseria humana.<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan su progenitor, la miseria nac\u00eda como producto del mal gobierno, entendiendo que la tierra era capaz de generar los recursos necesario para sus habitantes, pero que estaban mal gestionados<\/strong>. Contrario a este planteamiento, el libro es uno de los primeros donde se recoge la teor\u00eda de rendimientos decrecientes<\/strong>, con la que explic\u00f3 que el crecimiento geom\u00e9trico de la poblaci\u00f3n se enfrenta al aritm\u00e9tico de los recursos.<\/p>\n Los pensamientos de la \u00e9poca hac\u00edan que ambas concepciones fueran incompatibles, aunque hoy en d\u00eda podamos entender que la miseria puede ser el producto tanto de un crecimiento insostenible como del mal reparto de los recursos.<\/p>\n Para Thomas Robert Malthus, la naturaleza se encargaba de devolver el equilibrio mediante grandes cat\u00e1strofes demogr\u00e1ficas<\/strong>, en forma de hambrunas, guerras por los recursos, epidemias (como el impresionante precedente de la peste negra<\/a>), etc… Este pensamiento fue inspirador para investigadores posteriores como Darwin, que comenzaron a descubrir el orden natural de la supervivencia de las especies.<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, es evidente que Thomas R. Malthus no pretendi\u00f3 dar una visi\u00f3n demasiado alejada del pensamiento religioso, pues como sacerdote anglicano posiblemente vinculaba estas regulaciones como actos de orden superior. De hecho, propuso soluciones como el matrimonio tard\u00edo y la continencia sexual<\/strong>, muy relacionadas con sus creencias.<\/p>\n Malthus cre\u00eda que las personas m\u00e1s pobres reducir\u00edan el n\u00famero de nacimientos por dicha condici\u00f3n, a efectos auto-reguladores<\/strong>, pero con el paso del tiempo se ha demostrado que estaba equivocado. De hecho, son las econom\u00edas m\u00e1s ricas las que han reducido sus tasas de natalidad, lo cual podr\u00eda ser curiosamente explicado partiendo de sus mismas teor\u00edas.<\/p>\n El autor se\u00f1alaba que la natalidad se reducir\u00eda en las econom\u00edas sin recursos, en orden de \u00abla virtud\u00bb<\/strong> y el pensamiento racional, que llevar\u00eda a los individuos a limitar sus impulsos naturales de crecimiento.<\/p>\n La directa relaci\u00f3n existente entre cultura, educaci\u00f3n (como influencia \u00abconductual\u00bb), tecnolog\u00eda y econom\u00eda, me hace pensar que el crecimiento racional es m\u00e1s sencillo de aplicar en los estratos econ\u00f3micamente desarrollados<\/strong> que en los que disponen de pocos recursos, que parecen seguir sus instintos naturales de crecimiento.<\/p>\n De este modo, pienso que el desarrollo econ\u00f3mico, cultural, tecnol\u00f3gico y educativo (tal y como existe hoy en d\u00eda) podr\u00eda resultar un limitador del crecimiento demogr\u00e1fico<\/strong>, pues podr\u00edamos concluir que el bienestar de los individuos se sit\u00faa por encima de otros planteamientos biol\u00f3gicos en el orden social que hemos establecido.<\/p>\n Siguiendo esta l\u00f3gica, tendr\u00eda que darle parte de la raz\u00f3n al padre de Malthus, pues los problemas demogr\u00e1ficos, de pobreza y de miseria podr\u00edan estar causados b\u00e1sicamente por el mal gobierno que hacemos los seres humanos de los recursos. Si en lugar de vivir en un mundo bipolar<\/strong>, vivi\u00e9ramos en un mundo m\u00e1s justo, es posible que el propio crecimiento demogr\u00e1fico se regulara.<\/p>\n Esta conclusi\u00f3n puede ser igualmente cuestionable<\/strong> y por ello las teor\u00edas de Malthus contin\u00faan siendo una importante referencia en el debate. De hecho, el fuerte desarrollo de la econom\u00eda China no ha eliminado las restricciones sobre su natalidad… claro que esto puede ser explicado porque dichos recursos a\u00fan no se han traducido en el desarrollo de sus ciudadanos. Adem\u00e1s, sus problemas demogr\u00e1ficos tienen unas profundas ra\u00edces hist\u00f3ricas.<\/p>\n En Actibva | Los efectos econ\u00f3micos de la peste negra de 1348<\/a>, El precio de los alimentos: \u00bfuna granja demasiado peque\u00f1a para el mundo?<\/a> Thomas Robert Malthus cumpli\u00f3 un importante papel en la historia econ\u00f3mica introduciendo el debate sobre el crecimiento poblacional y la falta de recursos, que a\u00fan hoy permanece abierto. Seg\u00fan \u00e9l, exist\u00eda una limitaci\u00f3n para el crecimiento poblacional y econ\u00f3mico, en el que la miseria resultar\u00eda inevitable. 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\u00bfExiste alguna relaci\u00f3n entre la riqueza y la natalidad?<\/h2>\n
\nImagen | Tambako the Jaguar<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"